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發布時間：2025-10-29
金牛區民政局“地名故事征文”
金牛壩：張大千舊居
馮俊龍
一
進入四川省成都市金牛區金泉路2號金牛賓館，在轉盤處左轉，順著林蔭小道往前，一座一字排開的川西民居，6間正房，兩側各有2間配房，青磚黑瓦，地面干凈整潔，擺設整齊規矩，絲毫沒有一點歲月的滄桑。一塊白底金字的牌子，上面莊重地寫著“成都市歷史建筑”。這里就是張大千在四川唯一有產權的家。
張大千的畫作，以現在的價格，最高可以賣到數億元以上人民幣，即使隨便一幅即興小品，或者未經過精心構思的作品，估價也會超過萬元。張大千在50歲之前就已經“富可敵國”，但世人都說他“貧無立錐”之地。事實證明，后來他雖然在國外有諸多住地，但在國內有產權的舊居，只有成都市金牛區這一處。
如此矛盾卻又極其真實的背后，是一位藝術大師在愛好與愛情之間的躊躇，更是一位風流名人留在成都的人間煙火氣息。
二
張大千一生除了喜歡游覽名山大川之外，他還尤愛美人。也許是藝術家天生浪漫，或者說張大千生來情感豐富，他一生桃花不斷。在娶了三房妻妾、兒女成群之后，已經人到中年的張大千，忽然邂逅女兒的同學徐雯波。這位時年才14歲的美女，一下子讓張大千心潮澎湃。30歲的年齡差距，沒有成為愛情鴻溝。4年后，18歲的徐雯波成為張大千的第四任太太。這時是1947年。張大千舉家遷回四川已經9年。
9年前，張大千不屈于日寇淫威，在戰亂中輾轉回到四川成都，可以說歷盡千辛萬苦；9年來，張大千不斷歷練繪畫技藝，生活依然顛沛流離，但他依然堅持刻苦作畫和樂觀生活。
1917年，18歲的張大千從家鄉內江出發，到達上海，東渡日本，再返滬移居蘇州、南京、北京，1938年從上海回遷四川，張大千在外面的世界漂泊了21年，然后在成都總共生活11年。他先后在郫縣鐘家大院、成都桂王橋與沙河堡等地有過多處借住地。
驀然回首，他才驚覺，飄零半生，除了出生地內江，他還沒有一個家！娶了三房妻妾，有子有女，他卻依然在尋求情感寄托。
三
1947年，48歲的張大千可以說已經名滿天下。他的盛名，是他的才華支撐，而他的才華，給他帶來了巨大的財富。不過，張大千視財富為過眼云煙，他更鐘情視之為生命的繪畫藝術。
張大千的母親曾友貞和二哥張善孖（又寫作張善子），對他一生影響可謂重大。
曾友貞心靈手巧，尤其擅長剪紙與刺繡。幼年的張大千常常依偎在母親身旁，看她靈巧的雙手，在剪紙或者布帛上，呈現出一幅幅栩栩如生的精美圖案。這對張大千后來走上藝術道路，意義深遠。
張善孖有著極高的繪畫造詣，對張大千的成長起到至關重要的作用。這位與張大千一生感情濃烈的兄長，從線條勾勒到色彩運用，手把手地教頗具天賦的弟弟，毫無懈怠。因為喜歡，張大千學習認真，臨摹刻苦。他從古人畫作中，揣摩繪畫技巧，領悟繪畫意境和神韻，慢慢顯示出繪畫天賦和對藝術的獨到理解。
隨著繪畫技藝的快速進步，張大千在畫壇嶄露頭角。他的畫作引起社會關注。1925年，時年26歲的張大千，在上海舉辦平生第一次畫展，展出不久，100幅作品全部售罄。這次畫展的成功舉辦，既是張大千旗開得勝的好兆頭，又成為他走上賣畫為生的職業畫家道路的開端。
十年之后，上海中華書局出版《張大千畫集》，徐悲鴻作序盛贊“五百年來一大千”，是張大千繪畫藝術走上新臺階的顯著標志。張大千聲名日隆，繪畫技術日臻成熟，畫作價格自然水漲船高。
四
憑借自己的精湛畫藝，張大千的作品即使在民生凋零時期，仍然占據市場一席之地。售賣畫作所得，除了供養一大家人之外，余額悉數存儲起來，他要在這亂世之中，為這個家族建立一個安身之地。
聞聽北京有一處王府出售，張大千去看了，感到滿意。以他的身份與將來的發展，京城王府既氣派，又寬敞，地理位置和文化氛圍都較為適合。更為重要的是，張大千的二哥張善孖在幾年前去世，這所七進式的院落，足夠安頓下一大家子人口。盡管房價要500兩黃金，張大千手頭正好湊足這筆錢，馬上交了定金，等著辦好手續交接。
不知是好事多磨，還是萬事皆由緣定。張大千忽然聽說五代南唐顧閎中《韓熙載夜宴圖》現身了！
一直喜歡美女的張大千，可以說名畫就是他的另外一位“美女”。這幅《韓熙載夜宴圖》，不僅是中國古代人物畫的巔峰之作，對研究音樂、舞蹈、家具以及社會風俗具有里程碑意義，而且被譽為“無聲的史書”，深刻揭示南唐政局矛盾，所謂“一幅夜宴圖，半部南唐史”是也。從臨摹古畫起步，到描摹名畫提升，張大千從不放過任何收藏名畫的機會。這幅《韓熙載夜宴圖》既然具有如此重大的意義，張大千怎肯放過？
沒有過多猶豫，張大千退掉定金，買畫不買房，一家人繼續賃房而居。
房子與名畫，都是身外之物，但房子作為棲身之處，身入房貴，身出房閑，本是漂泊之身，何愁找不到棲息之地？但名畫卻是唯一，可遇不可求，失之再難得。張大千的世界里，能帶來精神享受的物質才最值得擁有。
五
轉眼之間，張大千與徐雯波喜結良緣。這是張大千人生又一個新的開始。
美女比名畫更能帶給張大千創作激情，自然也更能滿足張大千的精神需求。也許是為了給愛情一個承諾，也許是身負盛名的張大千已經倍感身心疲累，他不想再繼續四處漂泊，他要尋找一個棲身之地，把心安頓下來，也讓心愛的人感受到他給她的安寧與溫暖。
這時抗戰已經勝利，張大千在成都生活了很長一段時間。成都是他從上海回歸家鄉四川的落腳地，也是他從此出發去敦煌的取經地。他在這里游覽名山勝水，也在這里結構沉思；他從這里北上出川，去敦煌追尋晉唐藝術遺風。敦煌之行，帶給張大千的是藝術上的豐收；敦煌行之后，張大千在成都與徐雯波的愛情，帶給張大千的是新生活的開始。
錢與畫及房子，都是身外之物，如今卻要在這“身外之物”之中有所取舍。實際又難以取舍。
積攢的巨款買了名畫，沒有錢就買不來房子。如今的房子就是給新娶的嬌妻幸福的保證。正在張大千踟躕的時候，一位與他相交盛深的摯友伸出援手。張大千獲得了一筆建設貸款，為愛建家，夢想將成。
六
天府之國，風光無限好，藝術巨匠張大千卻居無定所。青城山、昭覺寺，山幽寺靜，游山作畫、寫詩品茗倒還適合，但居家立業，卻要另覓佳地。
城郊金牛壩，花草蔥郁，古樹參天，風景宜人。從這里東至昭覺寺，西到鐘家大院、青城山，南到沙河堡，這些地方都與張大千在成都的生活密切相關。他要么去作畫，要么去會友，要么去與散居各處的家人團聚。于是，張大千新家的地址，選擇在了金牛壩。
一座簡易木結構的泥墻瓦房，經過年近五旬的藝術家充滿激情的改造，變成了一座中西合璧的川西民居。安頓嬌妻綽綽有余，又讓部分男弟子入住。張大千在這里設置畫室，潛心作畫、教習弟子。
稍有空閑，張大千或者擺宴設席，招待友朋；或者與友人唱和品茗，論詩談賦。后世人皆知張大千愛畫愛美人，其畫其妻盡皆上佳絕色，不知其詩其詞、書法評論也堪稱精絕。
“畫家必須終生學而不厭，在書法、文學、理論上苦下功夫，不可偏廢。”張大千這樣教導他的學生，更以“文人畫之妙，不在丹青在詩書”自勵。他的文學造詣，從他留在今天金牛賓館內的舊居名稱上，可見一斑。
七
相信很多第一次見到“稅牛廣”的人，都會被這個名字弄得莫名其妙。
“稅牛廣”的正確讀音，是tuo niu an(脫牛庵)。“稅”“廣”是通假字，分別含有脫離、居所的意思；“牛”既有金牛壩地名的含義，又是張大千的自喻。張大千把這處與第四任也是最后一任夫人徐雯波的居所，取名稅牛廣，意思就是要從此脫離“牛”那般的辛勞與重負，在這里安心過自己的生活。他要用“稅牛廣”這樣的齋名，給新夫人吃下一顆定心丸。
30歲的年齡差距，也許不算是巨大隔閡，何況張大千雖然48歲，卻是名滿天下的大師，而徐雯波年方18，不過卻是一文不名，此時張大千不但自己感到身心俱疲，而且愿意給小夫人一個美好的寄托。從這點上看，張大千對愛人也是用情至深。也許正是他的用情至深，才有那么多的美女、才女追隨他，他也才有那么多令人贊頌的作品。
后來的事實，果然說明張大千的愛，沒有讓他失望。徐雯波不僅在張大千生前盡心照顧服侍，在張大千去世30多年后，依然一直保持獨身，沉浸在張大千對她的愛中。她是“唯一陪張大千白頭到老的女人”。
八
如今的稅牛廣修葺一新，基本保留了張大千1947年到1949年與徐雯波在這里生活時的原樣，徜徉其間，努力尋覓張大千在這里接近3年的生活軌跡，或者用力嗅聞徐雯波身上傳遞出來的青春氣息，流逝時光卻無情阻擋了習習涼風送來的訊息。
縱然如此，依然可以“在張大千家里看張大千”。墻上有條不紊掛著的各種牌匾，像成都圖書館汪毅先生捐贈的張大千文獻館一樣，詳細寫著張大千在這里生活過的所有信息。最令人震撼的數據，是1949年4月到9月，張大千在稅牛廣竟然創作了29幅作品，其中就有《蜀江秋靜圖》（又名《江山無盡圖》）這樣的名作。
張大千自從1949年12月離開這里，再也沒有回來。他留給四川、留在成都、留存在金牛稅牛廣的，是他生活過的煙火氣息。
“行遍歐西南北美，看山須看故山青”“萬里故鄉頻入夢，掛帆歸日是何年？”旅居國外的張大千，思鄉之情溢于言表。他的侄兒張心廉回憶說：“八叔無論在哪里，都是說一口地道的內江話，出國幾十年，沒有加入別國國籍，始終都是中國人，說中國話，吃中國餐，穿傳統的中國服裝。”就是這樣的張大千，通過藝術輸出中國文化，讓中國文化獲得世界認可。
2024年，四川省委宣傳部、文旅廳、文物局以及省旅投集團共同努力，張大千舊居修繕啟動，同年9月29日開館。現在，經歷了時光洗滌的稅牛廣，依然屹立在金牛賓館內的原址上，默默地迎接前來瞻仰它的人們。
原來，張大千一直留在他的出生地四川，張大千一直留在他生活過11年的第二故鄉成都，張大千一直留在他日夜相伴了近三年的家稅牛廣。金牛、成都、四川，乃至所有中國人，都一直在向張大千致敬！
本文參考：
1.汪毅，《張大千成都金牛壩舊居研究》
2.華西都市報，《張大千放棄北京王府住成都小院》
3.成都住建，《你知道嗎，張大千的第一套房產在成都這里》
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